علت دشمنیها
علت دشمنیها چیست ؟ عده ای خیال می کنند مسولان انقلاب یا امام (ره) دشمن تراشی کرده اند ؛ نه ، قضیه این نیست. اگر شما خانه ای داشته باشید که گردن کلفتی و ظالمی آن را غصب کرده باشد ، بعد شما با اسناد و مدارک به مراکز قانونی مراجعه کنید و ایستادگی کنید تا خانه را پس بگیرید ، طبیعی است که آن غاصب با شما دشمن خواهد شد. نمیشود که شما را ملامت کرد دشمن تراشی کرده اید ؛ شما خواسته اید حق خود را بگیرید این دشمن تراشی نیست.
شناسایی حیله ی دشمن توسط انسان های بصیر و خبیر
در خودتان بصیرت ایجاد کنید. قدرت تحلیل در خودتان ایجاد کنید ؛ قدرتی که بتوانید از واقعیت های جامعه یک جمع بندی ذهنی برای خودتان بوجود آورید و چیزی را بشناسید. این قدرت تحلیل خیلی مهم است. هر ضربه ای که ما مسلمانان در طول تاریخ خوردیم ، از ضعف قدرت تحلیل بود. در صدر اسلام هم ضرباتی خوردیم ، همینطور بوده که حالا اینها بحثهای تفسیری زیادی دارد. در دوره های گوناگون دیگر هم همینطور است. نگذارید که دشمن از بی بصیرتی و نا آگاهی ما استفاده کند و واقعیت را واژگونه در چشممان جلوه دهد
شناسایی نقاط مورد هدف دشمن
نظام جمهوری اسلامی به طبیعت خود ، نظامی وابسته به علمای دین است ؛ و علمای دین ، هم از این حیث که در پدید آوردن این نظام سهم وافر داشته اند ؛ و هم از این جهت که مردم درباره ی نظام به آنها مراجعه می کنند ؛ و هم از این جهت که مردم
درباره ی نظام به آنها مراجعه می کنند ؛ و هم از این جهت که خود از جهات مختلف و در مشاغل مختلف ، در نظام مسولند ؛ لذا علمای دین و حوزه های علمیه باید از وضعیت و موجودیت نظام ، آنچنان که هست ، مطلع باشند ؛ نقایص را بشناسند و پیشرفتها را بدانند ؛ آنجا کمک لازم است ، آن را تشخیص بدهند ؛ آنجا که دشمن به آن توجه پیدا کرده و هدف گرفته است ، آن را شناسایی کنند ، تا بتوانند نقش صحیح خود را در تداوم این نظام ایفا کنند.
اساسی ترین تکلیف ما – شناخت دشمن در هر چهره و لباسی
وظیفه ی مردم مومن خصوصا جوانان این است که اولا مغرضان را بشناسند و آن ها را با آدم های خیرخواه اشتباه نگیرند ؛ ثانیا افراد غافل را آگاه کنند و راه را به آنها نشان دهند. شما جوان ها که روحیه و نشاط و توان بالایی دارید ، باید مسولیت بیشتری بر دوش خود احساس کنید. آگاه کردن مردم ، هوشیار بودن و دشمن را در هر چهره و لباسی شناختن ، اساسی ترین تکلیف ماست.
دشمن را هوشیارانه بشناسید
دشمن را هوشیارانه بشناسید. دشمن را در هر لباسی بشناسید. دشمن را در زیر قالب هرگونه کلماتی بشناسید و با دشمن ، با نفس رحمانی مواجه شوید. با دشمن با وسیله ی نام و یاد خدا مقابله کنید که نام خدا و یاد خدا و اتکا به پروردگار ، دشمنانی را که جهت شیطانی دارند، دچاز هزیمت خواهد کرد.
مفهوم دشمن
دشمن خارجی و دشمن داخلی
دو خطر عمده اسلام را تهدید میکند که یکی خطر دشمنان خارجی و دیگری خطر اضمحلال داخلی است. دشمن خارجی یعنی کسی که از بیرون مرزها ، با انواع سلاح ها موجودیت یک نظام را با فکرش و دستگاه زیر بنایی عقیدتی اش و قوانینش و همه چیزش هدف قرار میدهد.
دشمن و آفت دوم ، آفت اضمحلال داخلی است ؛ یعنی در درون نظام ، که این ماله غربی ها نیست ؛ این ماله خودیهاست. خودیها در یک نظام ممکن است ، بر اثر خستگی ، بر اثر اشتباه در فهم راه درست ، بر اثر مغلوب احساسات نفسانی شدن و بر اثر نگاه کردن به جلوه های مادی و بزرگ انگاشتن آنها ، ناگهان در درون دچار آفت زدگی شوند. این البته خطرش بیشتر از خطر اولی است.
اسلام برای مقابله با هر دو آفت ،علاج معین کرده و جهاد را قرار داده است . جهاد ، مخصوص دشمنان خارجی نیست (( جاهد الکفار و المنافقین )) منافق ، خودش را دردرون نظام قرار می دهد. لذا با همه ی اینها باید جهاد کرد. جهاد ، برای دشمنی است که می خواهد از روی بی اعتقادی و دشمنی با نظام ، به آنها هجوم بیاورد. همچنین ، برای مقابله با آن تفکک داخلی و از هم پاشیدگی درونی ، تعالیم اخلاقی بسیار با ارزشی وجود دارد که دنیا را به طور حقیقی به این میشناساند و می فهماند که (( اعلموا انما الحیوه الدنیا لعب و لهو و زینه و تفاخر بینکم و تکاثر فی الاموال و الاولاد )) ؛ یعنی این زر و زیورها ، این جلوه ها و این لذتهای دنیا اگر چه برای شما لازم است ؛ اگر چه شما ناچارید از آنها بهره ببرید اگر چه زندگی شما وابسته به آنهاست و در این شکی هم نیست و باید آنها را برای خودتان فراهم کنید ؛ اما بدانید که مطلق کردن اینها و چشم بسته به دنبال این نیازها حرکت کردن و هدفها را به فراموشی سپردن ، بسیار خطرناک است.
دانستن و شناسایی ابعاد دشمنی ها
ما باید جوانب توطه ها را به روشنی بشناسیم و بشناسانیم ؛ وظیفه ما این است. تا آنجا که می فرمایند ......
در جنگ روانی و آنچه که امروز به آن جنگ نرم گفته می شود در دنیا ، دشمن به سراغ سنگرهای معنوی می آید که آنها را منهدم کند ؛ به سراغ ایمانها ، معرفتها ، عزمها ، پایه های ارکان اساسی یک نظام و یک کشور ؛ دشمن به سراغ اینها می آید که اینها را منهدم بکند و نقاط قوت یک کشور را تبدیل به نقاط ضعف کند ؛ فرصتهای یک نظام را تبدیل به تهدید کند. این کارهایی است که دارند می کنند ، ابزارهای فراوانی هم در اختیارشان هست.
تمام نشدنی دشمنی ها
کشوره های استکبار می خواهند همیشه زور بگویند ، بچاپند ، ثروت و قدرت عالم در اختیار آنها باشد ؛ ملت هایی هم باشند که کار کنند ، زحمت بکشند و منابعشان غارت برود. هر حرکتی که در مقابل آن ها بایستد ، با آن دشمن می شوند ؛ و اسلام در مقابل آنها می ایستد. علت اینکه استکبار با ایران مخالف است این است. علت دشمنی عمیق آمریکا با انقلاب اسلامی و با اسلام این است. این دشمنی تمام شدنی نیست. در اینجا آن عامل تعین کننده که می تواند صحنه را به سود یک طرف سنگین کند و تغییر بدهد و میتواند معین نماید که کدام یک از دو طرف پیروز خواهند شد ، عبارت از حقیقت ، مفید بودن برای انسانیت ، دلهای مومن و قدمهای استوار است ، و اینها در طرف اینها در طرف ما و پیش ماست.
باید خود را به عنوان یک سرباز و یک مجاهد برای تمام شرایط آماده کنیم.
باید خود را به عنوان یک سرباز ، به عنوان انسانی که حاضر است برای آنچنان شرایطی مجاهدت کند ، آماده کنیم. انتظار فرج معنایش این نیست که انسان بنشیند ، دست به هیچ کاری نزند ، هیچ اصلاحی را وجهه همت خود نکند صرفا دل خوش کند به اینکه ما منتظر امام زمان (ع) هستیم. اینکه انتظار نیست !.
انتظار چیست ؟ انتظار، دست قاهر قدرتمند الهی ملکوتی است که باید بیاید و با کمک همین انسان سیطره ظلم را از بین ببرد و حق غالب کند و عدل را در زندگی مردم حاکم کند و پرچم توحید را بلند کند ؛ انسان ها را بنده واقعی خدا بکند. باید برای این کار آماده بود. تشکیل نظام جمهوری اسلامی یکی از مقدمات این حرکت عظیم تاریخی است. هر اقدامی در جهت استقرار عدالت ، یک قدم به سمت آن هدف والاست. انتظار معنایش این است.
انتظار حرکت است ؛ انتظار سکون نیست.انتظار، رها کردن و نشستن برای اینکه کار به خودی خود صورت گیرد نیست. انتظار حرکت است. انتظار آمادگی است. این آمادگی را باید در وجود خودمان ، در محیط پیرامون حفظ کنیم. و خدای متعال نعمت داده است به مردم عزیز ما ، به ملت ایران ، که توانسته اند این قدم بزرگ را بردارند و فضای انتظار را آماده کنند. این معنای فرج است.
۲۷/۰۵/۱۳۸۷
بیانات مقام معظم رهبری
انتظار فرج افضل العمال
انتظار فرج را افضل اعمال دانسته اند ؛ معلوم می شود انتظار ، یک عمل است ، بی عملی نیست.نباید اشتباه کرد ، خیال کرد که انتظار یعنی اینکه دست روی دست بگذاریم و منتظر بمانیم تا یک کاری بشود. انتظار یک عمل است ، یک آماده سازی است ، یک تقویت انگیزه در دل و درون است ، یک نشاط و تحرک و پویایی است همه زمینه ها. این ، در واقع تفسیر این آیات کریمه قرآنی است که (( و خواستیم بر کسانی که در زمین به ضعف و زبونی کشیده شده اند ، منت نهیم و آنها را پیشوایان { مردم } گردانیم و ایشان را وارثان { زمین } کنیم )) آیه ۵- سوره مبارکه قصص.ـ یعنی هیچ وقت ملت ها و امت ها نباید از گشایش مایوس شوند.
آن روزی که ملت ایران قیام کرد ، امید پیدا کرد که قیام کرد. امروز که آن امید برآورده شده است، از آن قیام ، آن نتیجه بزرگ را گرفته است و امروز هم به آینده امیدوار است و با امید و با نشاط حرکت می کند. این نور امید است که جوان ها را به انگیزه و حرکت در جامعه زنده می کند. این نتیجه انتظار فرج است.
بنابراین ، هم باید منتظر فرج نهایی بود ، هم باید منتظر فرج در همه مراحل زندگی فردی و اجتماعی بود. اجازه ندهید یاس در دل شما حاکم بشود ، انتظار فرج داشته باشید و بدانید که این فرج ، محقق خواهد شد ؛ مشروط بر اینکه شما انتظارتان ، انتظار واقعی باشد ، عمل باشد ، تلاش باشد ، انگیزه باشد ، حرکت باشد. ۲۹/۰۶/۱۳۸۴
امروز انتظار فرج داریم. یعنی منتظریم که دست عدالت گستری بیاید و این غلبه ظلم و جور را ، که همه بشریت را تقریبا مقهور کرده است ، بشکند و این فضای ظلم و جور را دگرگون کند و نسیم عدل را بر زندگی انسان ها بوزاند ، تا انسان ها احساس عدالت کنند. این نیاز همیشگی یک انسان زنده و یک انسان آگاه است ؛ انسانی که سر در پیله خود نکرده باشد ، به زندگی خود دل خوش نکرده باشد. انسانی که به زندگی عمومی بشر با نگاه کلان نگاه می کند ، به طور طبیعی حالت انتظار دارد. این معنای انتظار است. انتظار یعنی قانع نشدن ، قبول نکردن وضع موجود زندگی انسان و تلاش برای رسیدن به وضع مطلوب ؛ که مسلم است این وضع مطلوب با دست قدرتمند ولی خدا ، حضرت حجه بن الحسن ، مهدی صاحب زمان (َع) تحقق پیدا خواهد کرد.
بیانات مقام معظم رهبری
