جنگ نرم

جنگ نرم

همه این را امروز این فهمیده اند و دانسته اند که مواجه ی استکبار با نظام جمهوری اسلامی ایران ،‌ دیگر از نوع مواجه دهه ی اول انقلاب نیست. در آن مواجهه ، زور آزمایی کردند ؛‌ شکست خوردند . مواجهه سخت بود ؛ ایجاد جنگ بود ، کودتا بود. در اول انقلاب کودتا راه انداختند ، شکست خوردند ؛ شورشهای قومی راه انداختند ، سر کوب شدند و شکست خوردند ، جنگ تحمیلی راه انداختند که هشت سال به طول انجامید ، شکست خوردند ؛ پس دنبال این راه ها نخواهند رفت ؛ یعنی احتمالش ضعیف است. البته باید همیشه هوشیاری نسبت به همه جوانب باشد. اما این اولویت استکبار در مواجهه با نظام اسلامی نیست. اولویت آن چیزی است که امروز به آن می گویند جنگ نرم ؛ یعنی جنگ به وسیله و ابزارهای فرهنگی ، به  وسیله نفوذ ، به وسیله دروغ ، بوسیله شایع پراکنی ؛ با ابزارهای پیشرفته ای که امروز وجود دارد ، ابزار های ارتباطی ای که ده سال قبل و پانزده سال قبل نبود ، امروز گسترش پیدا کرده است. جنگ نرم یعنی ایجاد تردید در دلها و ذهنهای مردم.

یکی از ابزارهای جنگ نرم این است که مردم را در یک جامعه نسبت به هم بدبین کنند ،‌بد دل کنند ، اختلاف ایجاد کنند ؛ یک بهانه ای پیدا کنند ، به این بهانه بین مردم اختلاف ایجاد کنند ؛‌ مثل همین قضایای انتخابات ۸۸ که بهانه ای پیدا کردند و بین مردم اختلاف ایجاد کردند ،‌ خوشبتانه مردم ما با بصیرت اند. اینجور کاری در کشورهای دیگر تردید افکنی در بین مردم و یا یک بهانه ای مثل بهانه انتخابات را پیش بکشند ، ایجاد تردید کنند ،‌ دل ها را نسبت به یکدگر چرکین کنند ، مردم را در مقابل هم قرار بدهند ؛ بعد در میانه ، عناصر دست آموز مغرض و معاند را به کارهای خلاف وادار کنند و مسولین کشور نتوانند تشخیص بدهند کار کی بود ،‌ چی بود ،‌ چی شد ؟. این جزو طرح های اساسی است . اینجور کاری را دنبال می کنند..

آفت طعمه جویی

از جمله ها آفت های بزرگ ، آفت طعمه جویی است. این آفت بزرگی است. مسند را ، مسءولیت را مقام اجتماعی را و حتی علم را به عنوان طعمه نگاه کند ،‌ برای این که بتواند به نون و نوایی برسد. این آفت است. فرصت طلبی ، راحت طلبی و خوی شرارت از این قبیل است. این ها آفت هایی است که وجود دارد

اشرافی گری مسولان

اشرافی گری مسولان

بر اساس تعلیمات اسلامی ، روابط میان مسولان و مردم باید عاطفی و صمیمانه باشد.مردم گاهی سختی ها را تحمل می کنند ، مشروط بر آن که بدانند مسولان مربوط نیز با‌ آنان با صفا و صمیمت برخورد می کند و خوی اشرافی گری ، انحصار طلبی و انحصار خواهی در او وجود ندارد. بنابراین احساس تواضع در مقابل مردم باید در رفتار مسولان ، در هر رده ای که هستند تجلی پیدا کند و این مساله نمی تواند حالت تصنعی داشته باشد ؛‌ زیرا در هر صورت تکبر و نخوت روحیه اشرافی گری و برتری جویی به نوعی بروز می کند و در چنین وضعیتی ، محبت و صمیمت از بین خواهد رفت.

مسول در جمهوری اسلامی ،  یک حدود و وظایفی را باید رعایت کند . زندگی ،‌نوع غذا و مصرف او و اعضای خانواده اش ، باید شبیه ضعفای مردم باشد و در این صورت است که  مردم او را از خود و را همراه او می دانند.

اگر تجمل گرایی و عادت تجمل در جامعه ،‌ رواج پیدا کند ،‌بسیاری از مشکلات ،‌ لاینحل باقی خواهد ماند و مشکلات اقتصادی و بسیاری از مشکلات اجتماعی و اخلاقی ،‌ حل نخواهد شد. گرایش به اشرافی گری در زندگی ،‌ ضررهای و خطرهای زیادی دارد و مانع تامین عدالت اجتماعی و دستیابی به روحیه برادری ،‌ الفت ،‌ انس  و همدلی که برای هر جامعه ای اهمیت بسیار دارد ،‌ خواهد شد.

اسلام

اسلام

اسلام فقط یک اعتقاد نیست ؛ اسلام زندگی طیبه ای انسان هاست. وقتی از حیات نظام اسلامی صحبت می کنیم ، منظور ما از و حیات طیبه ای است که همه خیرات مورد علاقه انسان در آن وجود دارد ؛‌ هم رفاه مادی و امنیت اجتماعی و روحی تامین می شود ، و هم صفای معنوی و دانش و بینش و تحقیق و تعبد و خلوص و توجه به خدا مشاهده میگردد. اسلام این مواهب را به ما می دهد. اسلام نشان داده است که می تواند از مردمی که به او اعتقاد دارند و بر اساس تعالیم او زندگی می کنند ، دفاع کند. هدف و راه ما مشخص و روشن است و ما برای پیمودن این راه ، هیچ چیز کم نداریم . اگر ایمان و حرکت و عمل لازمه رسیدن به هدف است ، خدای متعال دل های ما را به نور ایمان خوش منور کرده و این توفیق را به ملت ایران داده است که در حرکت و عمل خود ، سختی ها را تحمل کنند و از موانع نهراسند.

اسراف و تبذیر

اسراف و تبذیر

اسراف ،‌ هم لطمه اقتصادی می زند ، هم لطمه فرهنگی میزند. وقتی جامعه ای دچار بیماری اسراف شد ، از لحاظ فرهنگی هم بر روی او تاثیرات منفی می گذارد. بنابراین مساله صرفه جویی و اجتناب از اسراف ، فقط یک مساله ی اقتصادی نیست ؛ هم اقتصادی است هم اجتماعی است ، هم فرهنگی است ؛‌ آینده ی کشور را تهدید می کند. در مصارف گوناگون شخصی و خانوادگی ، اسراف فردی صورت می گیرد. تجمل گرایی ها ، چشم و هم چشمی ها ، هوسرانی ها افراد خانواده ، مرد خانواه ، زن خانواده ، جوان خانواده ، چیزهای غیر لازم را خریدن ؛‌ این ها از موارد اسراف است. اسراف فقط در زمینه ی فردی نیست ‌؛ در سطح ملی هم اسراف می  شود. همین برق و انرژی که گفتیم هم اسراف می شود ، بخش مهمی از این اسراف در اختیار مردم نیست ؛‌ در اختیار مسولین کشور است.

آزاد اندیشی

آزاد اندیشی

آزاد اندیشی غیر از بی بند وباری است . آزاد اندیشی یک حرف بی بند و باری یک حرف دیگر است . آزاد اندیشی این است که شما در حرکت به سمت سرزمینهای ناشناخته ی ، معارف ، خودتان را آزاد کنید ، بروید ، نیروها و انرژهایتان را به کار بیندازید و حرکت کنید ؛ اما بی بند و باری این است که در حرکت به سمته قله ی یک کوه ، اصلا اهمیت ندهید که ازکدام راه بروید. نتیجه این میشود. که از راهی میروید و به نقطه ای میرسید که نه راه پیش دارید و نه راه پس و فقط راه سقوط داردید ! در کوهنوردی ، آن های که اهل رفتن به ارتفاعاتند ، این را کاملا تجربه کرده اند.

ارتباط با خدا و یاد او

ارتباط با خدا و یاد او

ارتباط با خدا را نباید دست کم گرفت. همه چیز ما در گرو این رابطه است. این رابطه است که قرص می کند تا از دشمنیها هراس نکنیم. این رابطه با خداست که دلهای ما را از محبت به مومنین و پویندگان راه به خدا پر میکند. تا اختلاف نظرها و اختلاف سلیقه ها را نبینیم. این رابطه با خدا و اتصال با خداست که موجب می شود ما برای اهوای خودمان ، حقیقتی را زیر پا نگذاریم و مصلحت را فدای غرض شخصی نکنیم. این رابطه با خداست که موجب می شود ما از راه خدا منحرف نشویم و از پیمودن این راه پشیمان و خسته و ملول نگردیم. این رابطه با خدا همیشه ممکن است و هیچ وقت دیر و محال نیست.

دانستن و شناسایی ابعاد دشمنی ها

دانستن و شناسایی ابعاد دشمنی ها

ما باید جوانب توطه ها را به روشنی بشناسیم و بشناسانیم ؛ وظیفه ما این است. تا آنجا که می فرمایند ......

در جنگ روانی و آنچه که امروز به آن جنگ نرم گفته می شود در دنیا ، دشمن به سراغ سنگرهای معنوی می آید که آنها را منهدم کند ؛‌ به سراغ ایمانها ، معرفتها ، عزمها ، پایه های ارکان اساسی  یک نظام و یک کشور ؛ دشمن به سراغ اینها می آید که اینها را منهدم بکند و نقاط قوت یک کشور را تبدیل به نقاط ضعف کند ؛ فرصتهای یک نظام را تبدیل به تهدید کند. این کارهایی است که دارند می کنند ، ابزارهای فراوانی هم در اختیارشان هست.

تمیز دادن عناصر خیانت کار با افراد بصیر

تمیز دادن عناصر خیانت کار با افراد بصیر

ببینید چه چیزی در این شرایط بیشتر از همه چیز برای انسان مهم است ؟ بصیرت. بنده بارها بر روی بصیرت تکیه میکنم ، بخاطر همین. مردم بدانند چه اتفاقی دارد می افتد ؛  ببینند آن دستی را که دارد صحنه گردانی میکند صحنه را شلوغ میکند تا در خلال شلوغی های مردم ، یک عنصر خیانت کاری یک عنصر دست نشانده  و دست آموزی بیاید کاری را که آنها میخواهند ، انجام بدهد و نشود او را توی مردم پیدا کرد ؛ این کاری است که دشمن می خواهد انجام بدهد.

پایان ناپذیری حیله های دشمن علیه انقلاب

پایان ناپذیری حیله های دشمن علیه انقلاب

همه باید بدانند که حیله دشمن نسبت به انقلاب تمام نشده است. بزرگ و کوچک ما ، زن و مرد ما ، عالم و جاهل ما ، همه باید خود را سرباز مدافع از ارزشهای انقلاب حساب بیاورند . هر کدام هر جا مشغول خدمت هستیم ، باید آنجا را سنگر بدانیم. اگر اهل جهاد باشیم ، هر جا هستیم سنگر است.